Хизб ут-Тахрир - исламская политическая партия

بسم الله الرحمن الرحي Вопрос от брата Шахмола Имомназарова: بسم الله الرحمن الرحيم Ассаляму алейкум, дорогой шейх! В книге «Система Ислама», в абзаце, который касается нужды человека в посланниках, приводится следующее: «Понимание о порядке регулирования инстинктов и органических потребностей (у человека) является противоречивым (тафавут –تَّفَاوُت), различным (ихтиляф – اختلاف), подчас – полностью противоположным предыдущему (танакуд – تَنَاقُض)».

بسم الله الرحمن الرحي Вопрос от брата Шахмола Имомназарова: بسم الله الرحمن الرحيم Ассаляму алейкум, дорогой шейх! В книге «Система Ислама», в абзаце, который касается нужды человека в посланниках, приводится следующее: «Понимание о порядке регулирования инстинктов и органических потребностей (у человека) является противоречивым (тафавут –تَّفَاوُت), различным (ихтиляф – اختلاف), подчас – полностью противоположным предыдущему (танакуд – تَنَاقُض)». Слова, на которые я хочу обратить внимание, это «противоречие (тафавут)» и «различие (ихтиляф)». На мой взгляд, эти два слова являются синонимами, т.е. означают одно и то же, или имеют близкие по значению смыслы. С той лишь разницей, что «противоречие (тафавут –تَّفَاوُت)» – это слово с негативным оттенком и как бы неодобряемое, поэтому Всевышний Аллах отвёл его от Себя и Своих действий в словах: مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ ...