Сообщения

Показаны сообщения с ярлыком "исламское право"

Фикх: Допустимо ли брать за землю отдельную плату?

https://www.youtube.com/watch?v=qc3ocxwotGo Saleh Natseh Вопрос : Мир вам от Аллаха. У меня вопрос относительно того могут ли два человека участвовать в возделывании земли; у первого есть земля, а второй возделывает ее. Дозволено ли такое или это считается музараъа (издольщина)? Я запутался поскольку есть ребята, которые говорят, что это издольщина и есть те, которые дозволяют это. Поскольку владелец земли может продать ее в течении трех лет. А это срок, данный ему на ее возделывание. Пусть Аллах воздаст вам.

Фикх: Допустимо ли брать за землю отдельную плату?

https://www.youtube.com/watch?v=qc3ocxwotGo Saleh Natseh Вопрос : Мир вам от Аллаха. У меня вопрос относительно того могут ли два человека участвовать в возделывании земли; у первого есть земля, а второй возделывает ее. Дозволено ли такое или это считается музараъа (издольщина)? Я запутался поскольку есть ребята, которые говорят, что это издольщина и есть те, которые дозволяют это. Поскольку владелец земли может продать ее в течении трех лет. А это срок, данный ему на ее возделывание. Пусть Аллах воздаст вам. Ответ : И вам мир от Аллаха, милость Его и благословение. Музараъа (издольщина) – это взятие земли в аренду для ее возделывания. Имеется множество доказательств относительно его запрета. К ним относятся: 1- Передал Бухарий в своем сборнике от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) что пророк (с.а.с.) сказал: «Человек, имеющий землю, пусть возделывает её или подарит своему брату, а если не пожелает этого, то пусть хранит её». 2- Передается от Джабира (да будет доволен им Аллах) чт...

Завещание для зу-архам (единоутробного родственника)

Изображение
Вопрос : Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение! После приветствия, дорогой наш шейх, хочу пожелать Вам, чтобы Аллах оберегал и опекал Вас! В книге «Имущество в государстве Халифат» («Аль-Амваль»), в главе «Имущество того, у кого нет наследников» на странице 118 говорится следующее: «Всё имущество, было оно движимое или недвижимое, владельцы которого умерли, а наследник зу-фуруд, (которому) обязательно (нужно дать наследство по его праву), не потребовал своё право, и не нашлось асаба (того, кто получает всё оставшееся наследство после того, как остальным наследникам отдадут полагающуюся им часть наследства по праву), т.к. у умершего человека не было наследника, жены, детей, отцов (отец, дед и дяди со стороны отца), матерей (мать, бабушка и тёти), братьев, сестёр, как и не было асаба, – в таком случае это имущество переходит в Байт уль-Маль (казну)». Вопрос: «Означает ли это, что Хизб принял как табанни (окончательное решен...