Хизб ут-Тахрир - исламская политическая партия

Газета «Ар-Рая»: продуктивное мышление решает проблему коррумпированной реальности путём изменения её, а не наложения заплаток Одним из самых великих испытаний, которым была испытана Исламская Умма после падения Исламского Государства и отсутствия претворения шариатских законов, а также поражения Уммы капиталистическим мышлением, является потеря продуктивного, практического мышления в решении стоящих перед ней проблем. Без разницы, будь то проблемы политические, военные, экономические, социальные и другие, на протяжении многих десятилетий не было каких-либо практических, продуктивных решений для проблем оккупированных стран, таких как Палестина, Кашмир, Кавказ и другие страны. Не было достигнуто удовлетворительных решений для проблем, возникающих из-за этих тиранических режимов и систем колониализма, и так же всё это время продолжалось применение ошибочных решений в деле противостояния правителям-тиранам.

Газета «Ар-Рая»: продуктивное мышление решает проблему коррумпированной реальности путём изменения её, а не наложения заплаток Одним из самых великих испытаний, которым была испытана Исламская Умма после падения Исламского Государства и отсутствия претворения шариатских законов, а также поражения Уммы капиталистическим мышлением, является потеря продуктивного, практического мышления в решении стоящих перед ней проблем. Без разницы, будь то проблемы политические, военные, экономические, социальные и другие, на протяжении многих десятилетий не было каких-либо практических, продуктивных решений для проблем оккупированных стран, таких как Палестина, Кашмир, Кавказ и другие страны. Не было достигнуто удовлетворительных решений для проблем, возникающих из-за этих тиранических режимов и систем колониализма, и так же всё это время продолжалось применение ошибочных решений в деле противостояния правителям-тиранам. Что касается экономических проблем в наших странах, то они не решались...

Человек должен размышлять над родом своей деятельности, предусматривающей принятие способа этой деятельности, прежде чем можно будет принять этот действенный и успешный способ для проведения этой деятельности. Необходимо быть бдительным в вопросе схожести способов, дабы не принять ошибочные способы для проведения своей деятельности. Способ – это форма осуществления дела, и он отличается от метода. Метод является разумным сам по себе (целесообразным) или разумным по своему происхождению (основательным), который не нуждается в большом мышлении. Между тем способ требует наличия творческого (креативного) разума. И поэтому в случае затруднения решения проблемы одним способом, человек с творческим подходом в решении проблем старается решить её другим способом и не избегает её решения. Даже если он не смог решить её различными способами и оставил её на некоторое время, он всё же вернётся к размышлению над решением этой проблемы. Что касается размышления над средствами, то это размышление...

Политическое мышление представляет собой размышление над событиями. Оно обуславливается пятью требованиями: 1 – Отслеживание новостей. Это со временем вырабатывает у человека умение различать новости: актуальные от неактуальных, важные от неважных, нужные от ненужных. Это помогает познать всю глубину правды. 2 – Наличие информации. Нужно иметь хотя бы элементарные представления о происшествиях. Равным образом, касается ли это географических данных или исторических сведений. Объём информации позволит человеку разобраться с реальностью новостей. 3 – Недопустимость отделения событий от их обстоятельств и обобщения их. То есть необходимо разбирать каждое событие по отдельности (с учётом его обстоятельств). Нельзя проводить аналогию других событий с этим конкретным событием и обобщать его на все другие события. 4 – Уточнение новости. Это предусматривает выяснение подробностей, касающихся основного источника передачи новости, места происшествия новости, а также цели её...

Если мы говорим о шариатских текстах, то для их понимания требуется знание значений слов и словосочетаний, а также понимание того, с каким смыслом употребляются эти слова и словосочетания, и лишь затем уже начинается использование определённой информации для изучения определённой мысли. Необходимо знать арабский язык, т.е. арабские слова и обороты арабской речи, и определённые термины, а затем уже знать законы. Если другие тексты можно разбирать просто так, то шариатские тексты нельзя разбирать без Ислама. Поскольку чтение шариатских текстов нужно для принятия должной позиции, а принятие этой позиции без Ислама невозможно. Если идеи основаны на доктрине (акъыде), то это является показателем их верности. Шариатские законы исходят из исламской доктрины (акъыды). Словом «читай» Всевышний Аллах разрешил читать. Однако Он ограничил принятие позиции шариатскими законами. И поэтому позволительность чтения (т.е. разбора текста) касается того, что не имеет отношения к исламскому зако...

При размышлении о переменах нужно, в первую очередь, обратить внимание на основу, т.к. на ней строится жизнь. Если этой основой является разумная доктрина, что находится в гармонии с природой человека, то нет нужды в изменениях, когда всё стоит на своём правильном месте. Если же основа не является верной, то любое размышление об изменении чего-либо до неё (этой основы) будет напрасным трудом. Верная основа неизбежно побуждает своих приверженцев к изменению тех, кто не имеет основы или имеет неверную основу. После образования верной основы можно с лёгкостью изменить критерии, понятия и убеждения, потому что основа – это и есть стержень, главное понятие и основополагающее убеждение. Размышление о переменах не является качеством только тех, кто ощущает необходимость в изменении. Мысль об изменении существует только по причине существования потребности в переменах во вселенной. Человек пытается измениться во всём, что требует изменения. Мысль о переменах возникает в результате ощущени...

Всего существует два метода мышления: разумный и научный. В основу мыслительного процесса необходимо закладывать только разумный метод мышления. Он содержит в себе эксперимент и наблюдение, а также даёт категоричное заключение относительно наличия объекта (вещи или явления), даже если относительно сущности его он даёт предположительные выводы. Что же касается научного метода, то он пригоден исключительно по отношению к материальным объектам. Иногда научный метод даже может привести к отрицанию того, что существует в действительности. При противоречии вывода разумного метода с выводом научного метода необходимо принимать разумный метод, т.к. его выводы (заключения) являются категоричными. Говоря о логике, следует упомянуть, что это один из способов разумного метода. Он функционирует на построении одной мысли на другой, исходя при этом из собственных ощущений. Например, утверждение того, что доска сделана из древесины, а древесина горит, приводит нас к выводу, что доска – воспламеня...

Что касается метода мышления, то это – устойчивый механизм функционирования мыслительного процесса, который не подвержен изменению. Что касается способа мышления, то это – механизм, необходимость в котором возникает в связи с рассмотрением определённого объекта, и этот механизм разнится в зависимости от реальности рассматриваемого объекта. Разумный метод получил такое название в силу его соотношения с разумом, и это понятие означает определённый метод рассмотрения какого-либо объекта для постижения его реальности путём переноса ощущения этой реальности в мозг вместе с наличием предшествующей информации для вынесения оценки тем или иным существующим вещам. Данный метод является основным методом мышления во всех вещах, будь то вопросы физики или чего-нибудь ещё, и так далее. Следует провести грань между предшествующей информацией и предыдущими (предшествующими) мнениями, а также полностью сторониться мнений при рассмотрении чего-либо, поскольку они могут привести к неправильно...

Человек является лучшим из творений благодаря своему разуму, которым он отличается от них. Мышление служит плодом разума, а научные познания – плодом мышления. Внимание человечества больше было направлено на исследование плодов разума, нежели на исследование реальности самого разума. Был предпринят ряд попыток определения разума, однако они увенчались провалом и ничем не помогли своим авторам. Греческие философы в своём определении разума использовали логику, что пагубно отразилось на их познании. Также они определили философию как погружение в метафизику, т.е. в то, что находится за бытием. Это ещё дальше увело их исследование от реальности. Причиной их провала в определении реальности мышления стал тот факт, что они не озадачили себя исследованием самого разума, который является основой мышления. Ведь необходимо было сперва исследовать разум, а только лишь затем – мышление. И лишь после этого выносить решение относительно знаний, а именно – что является наукой, а что...