Хизб ут-Тахрир - исламская политическая партия

Вопрос : Дорогой шейх, ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! Ранее я читал Ваш ответ по поводу ношения штанов женщиной перед родственниками, что подобное недопустимо, но, к сожалению, я не обнаружил в ответе доказательств... В ответе было указано на то, что это действие относится к табарруджу. Мы же знаем, что табарруджем называется всё то, что привлекает внимание. В свою очередь, взгляд относительно того, привлекает ли внимание одеяние женщины или нет, различается среди людей в силу различий среды проживания. Штаны, как мне известно, в нашей личной жизни, где строятся взаимоотношения между мужчинами и женщинами в кругу родственников, не являются объектом, привлекающим внимание, потому что все в своих домах в личной жизни одеваются в длинный верх и штаны. Это не привлекает внимания потому, что все одеваются таким образом, ведь общество, в котором мы живём, выступает в роли оценщика взгляда на одеяние – можно ли его отнести к табарруджу или нет, другими словами – привлекает ли

На ум приходит закономерный вопрос относительно существующего вокруг нас порядка: является ли это следствием чьей-то воли или нет? Этот вопрос ожидает конкретного ответа: да или нет. Причём эти два ответа невозможно совместить между собой. Один из них должен быть верным, а другой – ошибочным, и нет третьего варианта. А поэтому достаточно исследовать одну из двух гипотез, чтобы понять, какая из них правильная. И если мы решительно докажем, что первая гипотеза является правильной или ошибочной, то это будет означать, что мы привели доказательства относительно правильности или ошибочности и второй гипотезы. Согласно одной гипотезе, известный нам порядок во вселенной не исходит от какой-то воли или желания. Он существует в таком определённом виде без всякого предшествующего выбора. Говоря простыми словами, этот мир является следствием случайности. Другая гипотеза гласит, что если существует порядок, то значит, что существует воля, которая избрала для него бесконечные детали и сохраняет его

Генерал Рахиль делает ложное заявление о том, что американский крестовый поход является и нашей войной 4 декабря, после возвращения из длительного турне по Америке, генерал Рахиль принял участие в «Международной оборонной выставке IDEAS 2014» в Карачи. И во время своего выступления он заявил о том, что американский крестовый поход является и нашей войной. Он сказал следующее: «Нынешний враг Пакистана живёт среди нас и выглядит как мы». Своими словами он подразумевал тех мусульман из Зоны Племён, которые сражаются в Афганистане против оккупационных сил Америки, называя её своим врагом. Хизб ут-Тахрир хотел бы задать несколько вопросов режиму Рахиля-Наваза. Если борьба с советской оккупацией являлась джихадом, то почему борьбу с американской оккупацией называют «терроризмом»? Если сражавшихся против советских войск называли муджахидами, то почему сражающихся против американских оккупационных сил обвиняют и называют их «террористами»? Если оказание помощи мусульманами из Зоны Племён, сраж

И нет возможности его победить, кроме как при помощи праведного Халифата, основанного по методу пророчества, который даст силу Исламу и его носителям и унизит неверие и его носителей Новый посланник ООН Стаффан де Мистура начал своё турне от Стамбула до Газиантепа, дабы расположить политиков и военных из числа сирийской оппозиции к своему плану по замораживанию боевых действий в Сирии в целом, и в Алеппо – в особенности, сосредоточившись на нём как на точке отсчёта по началу замораживания конфликта, дабы сделать этот регион «свободным от конфликта», впустить в осаждённые районы гуманитарную помощь, проложить путь к мирным переговорам между повстанцами и режимом и начать процесс «национального перемирия»… Де Мистура планирует посетить ряд лидеров вооружённых группировок в Алеппо, дабы заручиться их предварительным одобрением своего плана по замораживанию боевых действий в городе. Стоит упомянуть, что план де Мистуры приводится в действие в соответствии с резолюциями ООН за номерами 2170

Детский фонд ООН ЮНИСЕФ объявил, что 2014 г. был «разрушительным годом для миллионов детей», которые стали жертвами конфликтов, особенно – в Сирии, Ираке, Газе, в Судане, Демократической Республике Конго и в Украине. Исполнительный директор данной организации Энтони Лейк в своём заявлении сказал: «Этот год был разрушительным годом для миллионов детей в мире. Дети гибли во время школьных занятий или в своих постелях. Они теряли родителей, их подвергали пыткам, вовлекали в вооружённые действия, насиловали и даже продавали в качестве рабов. Никогда раньше, если говорить о недавнем прошлом, дети не подвергались столь неслыханной жестокости в таких масштабах». По данным организации, 230 миллионов детей живут в районах, пострадавших в результате вооружённых конфликтов, в том числе 15 миллионов человек страдает от этого напрямую. В заявлении сказано, что «в этом году 15 миллионов детей оказалось в центре вооружённых конфликтов в Центральноафриканской Республике (ЦАР), в Ираке, Южном Судане,

Во время одной из бесед ребят из Хизб ут-Тахрир на заднем дворе университета «Умм Дурман аль-Ислямий» с людьми с факультета образования группа студентов, состоящих в правящем Национальном конгрессе, начала расталкивать других студентов, угрожая им кнутами, металлическими прутьями и мачете, после чего они схватили ребят из Хизб ут-Тахрир, завязали им глаза и увели их вглубь университета. Некоторых избили так, что пролили их чистую кровь, более того – их стали бить электрическим током, оскорблять их и отнимать у них всю их литературу. После этого пришли старшие представители Национального конгресса и приказали отпустить их, что подтверждает причастность к этому позорному акту администрации университета и охраны ВУЗа, т.к. все эти побои случились внутри зданий университета. Мы, Хизб ут-Тахрир Судан, обращаясь к старшим представителям режима и к их палачам, говорим им следующее: Акция, которую проводили ребята Хизб ут-Тахрир в университетах, является одной из самых важных. Эту работу любят

Что касается метода мышления, то это – устойчивый механизм функционирования мыслительного процесса, который не подвержен изменению. Что касается способа мышления, то это – механизм, необходимость в котором возникает в связи с рассмотрением определённого объекта, и этот механизм разнится в зависимости от реальности рассматриваемого объекта. Разумный метод получил такое название в силу его соотношения с разумом, и это понятие означает определённый метод рассмотрения какого-либо объекта для постижения его реальности путём переноса ощущения этой реальности в мозг вместе с наличием предшествующей информации для вынесения оценки тем или иным существующим вещам. Данный метод является основным методом мышления во всех вещах, будь то вопросы физики или чего-нибудь ещё, и так далее. Следует провести грань между предшествующей информацией и предыдущими (предшествующими) мнениями, а также полностью сторониться мнений при рассмотрении чего-либо, поскольку они могут привести к неправильному осознани

Кенийское правительство стремится зарегистрировать все религиозные организации под предлогом «сдерживания опасности». Правительство заявляет, что подобные действия будут предприняты и в отношении церквей в качестве средства борьбы с мошенничеством священнослужителей. Это связано с тем, что в пятницу Дженнифер Андерсон, начальник департамента по борьбе с терроризмом при Министерстве иностранных дел и по делам Британского Содружества, встретилась с руководством антитеррористического подразделения (ATPU) в Найроби. В ходе встречи она заявила: «Великобритания содействует Кении в деле борьбы с терроризмом и признаёт тяжёлую работу в привлечении террористов к ответственности со стороны Управления генерального прокурора (ODPP) и антитеррористического подразделения полиции (ATPU)». В связи с этим мы бы хотели разъяснить следующее: 1 – Мы решительно порицаем гнусный заговор правительства, которое стремится закрыть мечети, ведь мечети являются священными домами, где должно упоминаться и восхваля

Дорогие друзья! Приветствуем вас на новой встрече с нашей программой «Вместе с благородным хадисом». Мы начинаем с лучшего приветствия: ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! Ибн Абу Шейба передал в своей книге «Мусоннаф», что ему рассказал Гъассан ибн Наср от Саида ибн Язида, которому рассказал Абу Надра от Джабира, который сказал: «Когда Умар стал халифом, он ввёл некоторые обязанности, создал реестры (диваны) и избрал старейшин», а Джабир добавил: «И избрал меня старшим над моими друзьями». Реестры (диваны) – это органы управления интересами населения, иначе – административный аппарат. Административный аппарат является способом ведения дел, средством из множества других средств. Способ является ответвлением от основного действия, в отношении которого – т.е. основного поступка – пришло общее доказательство, но при этом для этого ответвления нет частного доказательства. А потому общее доказательство основного поступка является доказательством и для ответвления… Отсюда следует

Часть третья Для того чтобы образовать ясное и точное понимание (понятие) мыслительного процесса, обратимся к реальному примеру из нашей повседневной жизни. Представь, что твой сын или младший брат разложил перед тобой цитрусовые плоды и спросил: «Могу ли я съесть их?». И ты ответил ему: «Это грейпфрут. Он хоть и похож на апельсин, но очень кислый по вкусу. Тебе он не понравится». Что происходило внутри тебя до того, как ты высказал свой ответ на заданный вопрос? Прежде всего, был ребёнок, который задал вопрос, указывая на один из цитрусовых плодов, существующих в ощутимом мире. Стало быть, очевидная реальная действительность выступает начальной точкой любой мысли. Любая мысль опирается на реальную действительность в том смысле, что она является либо ощутимым объектом в материальном мире, либо неощутимым объектом, присутствие которого доказывается посредством его проявления в ощутимой реальности, и его называют фактом, основанном на реальности. При отсутствии реальной действительности

Дорогие друзья! Приветствуем вас на новой встрече с нашей программой «Вместе с благородным хадисом». Мы начинаем с лучшего приветствия: Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! Передаётся от Аиши (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Всевышний Аллах – Снисходителен. Он любит снисходительность (рифкъ) и дарует за это качество то, чего не дарует за суровость, и дарует за него то, чего не дарует за все остальные качества» , – передал Муслим. И в другой передаче: «Придерживайся снисходительности и остерегайся суровости и непристойности. В чём бы ни находилась снисходительность, она непременно украшает это. И как только она пропадает, то непременно портит эту вещь» . Снисходительность (рифкъ) – это противоположность суровости. Это любезность с близкими, покладистость (мягкость) и приветливость в принятии дел в их наилучшем и приемлемом виде. «Всевышний Аллах – Снисходительный (Рафикъ)» – т.е. приветливый (Латиф), милостивый, дружелюбный к своим рабам. Он желает им лёгкости

После результатов первого тура президентских выборов Беджи Каид эс-Себси, тунисский государственный и политический деятель, заявил, что большинство избирателей, проголосовавших за его политических оппонентов – «экстремисты и террористы», чем он обвинил сотни тысяч жителей Туниса в экстремизме и терроризме назло им, дискредитируя их за то, что они не голосовали за него на выборах, а также следуя примеру Джорджа Буша-младшего в его словах: «Кто не со мной, тот против меня»! Хуже того, это заявление было оглашено через французские СМИ. Некоторые усмотрели в нём «просьбу об иностранной помощи» против местных соперников и сообщение им о том, что он – самый способный в представительстве и в защите «западного» проекта в Тунисе. Это заявление совпадает с просьбой США о предоставлении облегчающих мер со стороны Туниса, Алжира и Марокко для вмешательства в Ливию под предлогом «борьбы с терроризмом», не скрывая всей серьёзности этого вопроса для страны и народа. Тогда в чём же смысл сопоставления

О шейх аль-Азхара! Халифат – это фард от Господа миров! Так будь же из числа тех, кто призывает к его установлению! Если бы международная конференция по борьбе с терроризмом, которую проводит университет аль-Азхар 3-го и 4-го декабря этого года, была бы организована для борьбы с истинным террором, который проводит Америка (при всей её горделивости, высокомерности и кровожадности в отношении мусульман Ирака и Шама), то мы назвали бы правдой слова представителя аль-Азхара доктора Аббаса Шумена, который сказал, что «верховный имам доктор ат-Тайиб решил организовать в аль-Азхаре форум по борьбе с экстремизмом и терроризмом – искренний форум, далёкий от того, чтобы служить какой-либо политической или же неполитической цели как внутри Египта, так и за его пределами». Но на конференции будет обсуждаться вопрос терроризма и экстремизма в арабском мире, что в свою очередь делает его служителем политических и неполитических целей внутри Египта и за его пределами. И это происходит при том, что ны

Вопрос : Да пребудут с Вами мир и милость Аллаха, великий учёный Ата Абу ар-Рашта… У меня к Вам вопрос из книги «Партийное сплочение». В книге приводится слово «искренность» и говорится: «Даже если он не хочет быть искренним, то становится не способным на это». Что это означает? Также я прошу объяснить смысл понятий «логика ощущений» и «мыслительное ощущение». Да благословит Вас Аллах в Ваших усердиях! И наделит Халифатом, сделав Вас нашим благочестивым Имамом. Вопрос от Мухаммада Духа из Индонезии, Ва ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! Ответ : Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху! Вы, кажется, имеете в виду следующий текст из книги «Партийное сплочение», стр. 25–26: «Ощущение, которое приводит к мысли в Хизбе, возвышает эту мысль в Умме среди других различных мыслей, и она становится одной из мыслей Уммы. Вначале эта мысль будет самой слабой из них, так как она только появилась, ещё не укрепилась и не имеет своей среды. Однако из-за того, что эта мысль являетс

В интервью французскому журналу « Пари Матч » (Paris Match) от 03.12.2014 Башар Асад заявил: «Невозможно искоренить терроризм с воздуха, как и невозможно добиться результатов, не применяя наземные войска, осведомлённые о деталях географических зон, которые бы двигались одновременно с авиацией». Он также добавил: «Я хочу подчеркнуть нечто важное, а именно: моё пребывание на посту президента не является целью для меня, ни до, ни в ходе кризиса и ни после него. Но мы, сирийцы, не согласимся признать, что Сирия является марионеточным государством Запада». Этот преступник убил более двухсот тысяч сирийцев, заставил переселиться миллионы, и не осталось оружия, которое он не использовал бы в уничтожении народа с целью сломить его волю и отвратить от завершения революции по свержению его и его режима. В этих преступлениях режим полностью прикрывает и поддерживает Вашингтон так же, как поддерживал и прикрывал преступления его отца в Хаме и других районах Сирии, и даже в Ливане… Этот Башар не пр

Дорогие друзья! Приветствуем вас на новой встрече с нашей программой «Вместе с благородным хадисом». И мы начинаем с лучшего приветствия: Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! В комментариях учёного ас-Синди к книге «Сунан» Ибн Маджы приводится в главе «Что принадлежит человеку из имущества его сына» следующее: «Нам передал Хишам ибн Аммар от Исы ибн Юнуса, которому передал Юсуф ибн Исхакъ от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, что один мужчина сказал: «О Посланник Аллаха! У меня есть имущество и сын, а мой отец хочет погубить моё имущество». На что Пророк (с.а.с.) ответил: «Ты и твоё имущество принадлежите отцу»» . «Погубить» – т.е. расходовать на свои нужды таким образом, что тому человеку не остаётся ничего. Внешний смысл хадиса говорит о том, что отец может поступать с имуществом сына так, как пожелает. И как же может быть иначе, ведь Посланник (с.а.с.), преувеличивая, поставил сына в положение раба отца! Однако факъихи (учёные фикха) дозволили это расх