Хизб ут-Тахрир - исламская политическая партия

بسم الله الرحمن الرحيم Адресован Mustapha El Mawed Вопрос : Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение! Каково Ваше видение относительно того, как осуществляется процесс интеграции после получения правления? Будет это происходить путём коллективных халакъатов просвещения, или это будет происходить через лекции, или через средства массовой информации и систему образования? Пусть Аллах вознаградит Вас!

بسم الله الرحمن الرحيم Адресован Mustapha El Mawed Вопрос : Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение! Каково Ваше видение относительно того, как осуществляется процесс интеграции после получения правления? Будет это происходить путём коллективных халакъатов просвещения, или это будет происходить через лекции, или через средства массовой информации и систему образования? Пусть Аллах вознаградит Вас! Ответ : И Вам мир, милость Аллаха и Его благословение. Прежде чем ответить на Ваш вопрос, приведу Вам из книги «Партийное сплочение» то, что ответит на часть Вашего вопроса о процессе интеграции: «…идеологический хизб, который начинает естественно развиваться в двух сторонах. Первая сторона – это количественное увеличение числа клеток, которые принимают идеологию совершенно осмысленным образом. Вторая сторона – это создание общего осознания идеологии во всей Умме. В результате образования этого общего осознания идеологии в Умме произойдёт массовое ...

Адресован: Eyad Dana Вопрос : Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Дорогой шейх, не могли бы Вы ответить нам на следующий вопрос относительно законодательного мотива (шариатского иллята) в исламском праве, под какую форму обращения Законодателя, связанного с поступками людей, он подпадает: под обращение обязывающей формы (иктыда), обстоятельственной формы (вадый) или позволительной формы (тахийр)? И какая разница между законодательным мотивом (иллят) и законодательным поводом (сабаб) в исламском праве?

Адресован: Eyad Dana Вопрос : Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Дорогой шейх, не могли бы Вы ответить нам на следующий вопрос относительно законодательного мотива (шариатского иллята) в исламском праве, под какую форму обращения Законодателя, связанного с поступками людей, он подпадает: под обращение обязывающей формы (иктыда), обстоятельственной формы (вадый) или позволительной формы (тахийр)? И какая разница между законодательным мотивом (иллят) и законодательным поводом (сабаб) в исламском праве? Ответ : Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. По определению исламского права, шариатское постановление, закон или положение – хукм шарий – это обращение Законодателя относительно поступков людей в обязывающей (иктыда), позволительной (тахийр) или обстоятельственной (вадый) формах. Обязывающая форма (иктыда) – это требование. Данное требование включает в себя требование выполнить что-то или воздержаться от чего-то, а также оно бывает категоричным и н...