Пытки запрещены в Исламе

Если обвинения, выдвинутые против обвиняемого, были доказаны справедливым шариатским судом, в судебном заседании, перед компетентным судьёй (пригодным согласно шариатским условиям), тогда обвиняемый должен понести наказание, предусмотренное Шариатом для совершённого преступления. Судья не имеет права присудить наказание, которое запрещено Шариатом или которое Шариат не определил для совершённого преступления, например, не дозволяется наказывать тем, чем наказывает Аллах в Аду. Доказательством этому служит хадис, который вывел Бухари со слов Абу Хурайры (р.а.), что Пророк (с.а.с.) сказал:

وَإِنَّ النَّارَ لا يُعَذِّبُ بِهَا إِلاَّ اللَّهُ

«Огнём может наказывать только Аллах».

Вывел Абу Дауд со слов Ибн Масуда:


فَإِنَّهُ لا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّار

«Огнём наказывает только Господь огня».

Поэтому, если в ходе судебного процесса, перед компетентным судьёй, вина обвиняемого была полностью доказана, то нельзя наказывать преступника огнём, электричеством или другими видами наказаний, которыми наказывает Аллах. Также обвиняемый должен нести только то наказание, которое предусмотрено Шариатом за совершённое преступление. Согласно вышесказанному, нельзя наказывать преступника огнём, вырыванием ногтей, выкалыванием глаз, электричеством, утоплением в воде, обливанием холодной водой, голодом, холодом и т.д. Судья должен ограничиться только теми видами наказаний, которые определены Шариатом, а все другие виды наказаний являются запрещёнными. Таким образом, никого нельзя подвергать мучениям, а кто поступает таким образом, тот выходит за рамки Шариата. Если станет известно, что кто-либо подвергал мучениям людей, тот будет наказан за свои действия.

https://hizb.org.ua/ru/directing/4781-amir/qa-amir/108899-khukm-shariata-otnositelno-pytok-zaderzhannykh.html